Le blog de Candide

Dieu n'est pas ! Il n'existe pas ! Cela, nous le savons déjà avec certitude.
Si Dieu était, il serait sujet de l'être et, donc, limité, or comme il ne peut l'être, il n'est pas. Dès lors, il  ne peut quitter sa stance pour "ek-sister".
N'étant pas dans les limitations de l'être, il ne l'est, non plus, dans celles du langage. Il est ineffable. Ineffable et aussi inconnaissable. Totalement inconnaissable.
Curieusement, cette image évanescente est rassurante pour bon nombre d'hommes et de femmes de par le monde et son histoire.
Sans doute parce que cette image ne se "raisonne pas".
Dieu n'est pas raisonnable, l'homme non plus. Voilà ce  que ces deux ont en commun.
Entre le croyant et Dieu: mariage de déraison !
Dieu participe du Mystère. Le mystère se vit dans la foi et dans l'attente d'une révélation et de son décryptage. Cette révélation s'exprime à travers un medium qui n'est pas celui de la raison (je pense, ici, aux symboles) et cette expression n'est pas universelle (comme le sont, par exemple, les mathématiques) mais personnelle, tout à fait personnelle...
Dieu est une expérience personnelle.
Le mérite de certains philosophes est de l'avoir mis entre parenthèses, comme le fit l'austère luthérien qu'était Kant ou d'avoir annoncé sa mort, parfois sur un mode imprécateur comme Nietzsche.
Car Dieu est mort. Bien mort.
Du moins pour l'homme dans son humanité.
Pour ce dernier, pourquoi ne pas revenir  à une référence plus familière et faire de l'homme la mesure de toute chose ?
Comme le proposa ce bon Protagoras, si décrié...
Les hommes ont en commun leur humanité, ils sont des "animaux politiques", ils ont des intérêts qui sont les leurs et qui peuvent s'épanouir par la paix, l'échange, le savoir.
Epicure a raison qui nous dit de laisser le (les) dieu(x) là où ils "sont".
Si certains souhaitent connaître une expérience personnelle qui relève de la communication avec le divin, qu'ils le fassent pour eux, rien que pour eux.
Les autres ont suffisament à faire pour améliorer leurs relations internes que pour y mêler, en plus, le divin dont l'articulation s'intègre si mal dans notre vécu au quotidien.
Je ne voudrais choquer personne, mais je ne résiste pas au plaisir de citer Prévert: