Croire et savoir

C'est Aristote qui a dit que l'homme est un être qui veut savoir. En quoi le bon philosophe se trompait. L'homme est un être qui veut croire. Il veut d'abord croire.
Et pourquoi veut-il croire ?
Parce que c'est rassurant et confortable.
C'est rassurant et confortable parce que croire en, croire à, ne se discute pas. Dans l'action de croire il y a un don total. Un mouvement unilatéral de la pensée (et de la foi) dont tout sens critique est absent.
On croit en Dieu mais on ne croit pas en la théorie de la relativité. On l'accepte, on l'admet après examen et si l'envie nous prend de la réfuter, pourquoi pas ? Bonne chance !
Rassurant et confortable car plus facile.
L'idéologie religieuse se présente comme un tout qui n'invite à aucune spéculation intellectuelle, qui la défend même. Le faire, c'est l'hérésie. On ne touche pas à l'opinion générale, la doxa, cela s'appelle dogmatisme.
Et voilà des millions d'hommes et de femmes qui, tous les jours de leur vie, savent exactement ce qu'ils doivent faire, dire, manger. En retour, ils sont assurés de la récompense qui les attend dans un autre monde (évidemment...)
Savoir, on l'aura compris n'est ni rassurant, ni confortable.
L'erreur n'est jamais loin, si tant est qu'on ait trouvé une solution...
Et puis, cette dernière peut s'avérer dangereuse (Galilée), désagréable
(Freud qui s'avoue choqué par sa découverte de la sexualité des enfants).
Et puis, tout savoir est impermanent.
Mais au fait, pourquoi croire, pourquoi savoir ?

Par ce que l'homme, animal politique (toujours Aristote) veut que ce qu'il vit, subit, fait ait un sens...
Quête du sens comme quête du Graal.
Et ce sens il voudra le trouver dans les idéologies religieuses, dans la science,  l'art ou l'ascension de l'Everest.
Mais faut-il absolument trouver, mettre un sens à notre vie ?
Ne pourrait-on simplement contempler le spectacle de la vie qui passe sans passion particulière, se contentant de recevoir ce qui vient et prendre congé de ce qui va ?
Ce serait l'ataraxie, cette tranquillité de l'âme prônée par Epicure et les stoïciens ?
Aujourd'hui cela s'appelle "zen", aujourd'hui.
Rien de nouveau sous le soleil !

"Asi so yo"