Rien ne va plus entre le Grand-Orient et la Grande Loge de France

Depuis le dernier Convent de la Grande Loge de France, rien ne va plus entre le Grand Orient de France et l’Obédience qui se veut gardienne du Rite Ecossais Ancien et Accepté.

Le Grand-Maître du Grand-Orient explique ce coup de froid dans une lettre, datée du 26 juin, et envoyée à tous les Vénérables du Grand-Orient.

Elle est accompagnée d’un copie de sa lettre du 24 juin au Grand-Maître de la Grande-Loge.

Présent au Convent de la GLDF, comme il est de coutume, le Grand-Maître du G.O y va de ses félicitations assorties d’une illustration du Grand-Orient.
A sa surprise, le nouveau Grand-Maître de la G.L.D.F lui répond en souhaitant « que le G.O.D.F modifie sa specificité..  », ajoutant que le principe de laïcité est un « acquis suranné et non attaqué » de même que la liberté individuelle. Mais ce qui est (encore ) plus grave, c’est quand ce Grand-Maître définit la Franc-Maçonnerie « comme un espace entre la pratique rigoureuse du Rite Ecossait Ancien et Accepté transcendée par l’intervention verticale du Grand Architecte de l’Univers, le livre de la loi sacré,  l’équerre symbole de la rectitude et le compas symbole de la loi morale » .

Et ce n’est pas tout. Prenant la parole à son tour, le Très Puissant Souverain Commandeur du Suprême Conseil du Rite Ecossais Ancien et Accepté remet carrément en cause l’origine historique de la franc-maçonnerie en France et la détention des patentes d’origine du R.E.A.A par le Grand-Orient de France, insistant sur la responsabilité de la Grande Loge, seule garante (à ses yeux) de la régularité du Rite Ecossais !

Le Grand-Maître du Grand-Orient ajoute que son intervention s’est déroulée dans « un énorme brouhaha » suivie de la réponse du G.M de la G.L.D.F saluée par des applaudissements du public ce qui n’est pas de coutume chez des Frères d’habitude plus discrets..

Ce qui s’est passé n’est pas si étonnant que ça. Nous connaissons tous la propension quasi névrotique de la G.L.D.F a se poser en gardienne inflexible du Rite Ecossais. Ce qui, il faut bien l’avouer, est surprenant quand on sait que les Constitutions de 1786 qui fondent cet « Ordre » sont un faux. Un faux grossier qui a été utilisé en 1802 pour berner le Grand-Orient. En droit, faux et usage de faux sont constitutifs d’une escroquerie. Il serait bon que les Frères de la G.L.D.F se le mettent en tête. Et je suis désolé de devoir le leur rappeler !

Comme ils devraient se mettre en tête que ce Rite Ecossais, dont la Franc-Maçonnerie serait l’espace et rien de plus, est le plus jeune de tous les rites maçonniques, qu’il ne peut se prévaloir d’aucune originalité, qu’il est la compilation (un « best of » si vous préférez…) des rites maçonniques en vigueur au XVIIIem siècle dont le Grand Chapitre Général du G.O.D.F avait déjà fait un tri en encadrant la pratique des « Hauts Grades » du Rite Français dès 1786 !

Et que si le Rite Ecossais s’est imposé au début du XIXem siècle, c’est tout simpement grâce à ce parfum d’exotisme qu’il exhalait, lui qui revenait des Amériques, et surtout de ses trente-trois grades qui flattent décidément mieux l’orgueil de l’homme que les sept du Rite Français.

Mais alors, pourquoi cette attaque frontale, si j’en crois le Grand-Maître du G.O ?

J’y vois une distanciation motivée par le souhait de souligner encore plus les différences qui séparent les deux Obédiences. Surtout au moment où le Grand-Orient va, sans doute, accepter de recevoir des femmes. La Grande Loge se pose déjà en détentrice d’une, voire de « la » « tradition » maçonnique, reléguant cette dernière à un musée dont elle serait le seul et unique conservateur.
Il y a des vocations que l’on peut comprendre sans les accepter.
Et puis, reste pendant, le souhait si mal dissimulé de prendre, un jour, s’il plaît au Grand Architecte, la place de la Grande Loge Nationale Française, dans le cœur de la Grand Loge Unie d’Angleterre et de se jeter ainsi, corps et âme dans les bras de la « Régularité » avec un grand R, comme « retors ».

Je pense que cette dernière motivation est la bonne et le fait que le Suprême Commandeur ait pris le dernier la parole, sur « un ton raide et bien peu fraternel » me conforte dans cette hypothèse. Si vous lisez l’histoire des Obédiences, c’est fou le nombre de shismes dont les « Hauts Grades » sont à l’origine.

La Grande Loge de France aurait donc, lors de son dernier Convent, adressé un message fort à la Grande Loge Unie d’Angleterre : nous sommes les uniques détenteurs de la régularité d’un  Rite qui, pour nous, est le seul valable dans le paysage maçonnique français.

Nous avons, en outre, la légitimité historique que, désormais, nous contestons au Grand-Orient.

Le passage du Grand-Maître sur le livre de la loi sacrée, l’équerre et le compas est significatif à cet égard.

Et de plus, la Grande loge de France est une Obédience honorable, dont les membres sont disciplinés. Elle n’a pas connu ces « affaires » qui firent une si mauvaise presse à la Grande Loge Nationale ou au Grand-Orient.
Ce n’est pas une vieille dame comme cette dernière, mais elle tient cette maturité heureuse qui attire les regards et permet toutes les espérances.